古代廣州有“貪泉”，合肥有“廉泉”，一貪一廉，似乎大相徑庭，其實主旨一致，都寄寓了人們肅貪倡廉的美好意愿。傳說飲貪泉之水，會令人變貪婪，而飲廉泉之水，可令貪官頭痛。雖然在現(xiàn)實生活中，這只是傳說，但卻讓兩處泉水由此知名，與此相關的人物和詩詞播于人口。這首《廉泉》正是如此。

　　詩的作者是明代張好寧，此人生平事跡不詳，唯獨留下這首詩。具體來看看：香花墩在合肥包公祠旁，據(jù)說是包拯少年時讀書之處，他曾在這里挖了一口井，后來被稱為了泉。這眼泉由于是包拯家的，所以變得很神奇，這眼神泉居然可以辨別官吏的清廉與貪腐，清官飲泉，泉甘水冽，貪官飲泉，頭痛欲裂。貪官無論偽裝得多么深，一口泉水下肚，即能原形畢露。作者于是腦洞大開，突發(fā)奇想，要是普天下的大江大河都從這眼泉水發(fā)源該有多好??！這樣天下貪官將無所遁形，所有的人將不敢貪腐。

　　詩的文字是含蓄的，但感情是強烈的，表達了對社會貪腐現(xiàn)象的極大憎惡。作者將懲治貪腐寄托在一眼泉水的神力上，將泉水作為試金石、照妖鏡，這種想法浪漫之余也顯天真，也顯無奈。

　　蘇軾也有一首寫這眼泉水的《廉泉》詩，他的認識卻相當冷峻清醒。他說：“水性故自清，不清或撓之。”泉水本身是清澈的，只有外物攪動后才會變渾濁。潛臺詞是一個人若操守不堅定，自然就會由清變濁，由廉變貪。他又說：“紛然立名字，此水了不知。”人們只是給泉水亂起名字，叫貪泉或叫廉泉，其實泉水本身是渾然無知的，潛臺詞是不要一廂情愿地拿泉水說事，廉與貪只在個人取舍、個人志趣罷了。

　　靠一眼泉水來反腐敗，當然是靠不住的。習近平總書記強調(diào)，“必須深化標本兼治、系統(tǒng)治理，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐。”既要進一步強化監(jiān)督制約，完善防治腐敗滋生蔓延的體制機制，也要不斷加強思想教育，筑牢拒腐防變的思想道德防線。持之以恒，久久為功，定能迎來海晏河清。詩以贊之：

　　泉自清濁豈有神，貪廉一念在初心。

　　高懸綱紀照妖鏡，看爾虎蠅何處存？